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道姑翾楚

第五百五十一章:争议

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道姑翾楚:第五百五十一章:争议

    年复说“历史都是被人打扮过的美女,怎么好听怎么来?这些事情难道都是真的?”

    萧天枢说“丘处机西游,在成吉思汗身边待了一年时间,在他从中亚草原返回山东的时候,成吉思汗派了5000名蒙古骑兵护送他,还给他发了四道圣旨,其中写道“我时常思量着神仙你,我不曾忘了你,你休忘了我。笔神阁 www.bishenge.com西行归来后,他的弟子李志常根据他们西行的见闻,写下了《长春真人西游记》一书,这本书是如今研究13世纪中亚、蒙古历史和中国道教历史的重要典籍。”

    年复说“我也知道丘祖,丘处机的一生在政治、文化、教育、医学等多个方面都硕果累累,他的诗词作品,在金、元之交有一定的代表性,还著有养生学、医药学《摄生消息论》等著作。但最为后人所称道的还是他对成吉思汗的劝说,后世不少评价都盛赞丘处机对于拯救生灵的功德,康熙皇帝曾评价他“一言止杀,始知济世有奇功”。“一言止杀”四字也是概括丘处机生平贡献最常用的词。”

    萧天枢说“丘处机在当时美名远播,大金皇帝(金宣宗)和南宋皇帝(宋宁宗)都曾召见过他。他认为大金皇帝有“不仁之恶”,南宋皇帝有“失政之罪”,拒绝他们的召见。但他却不远万里,去见成吉思汗,可以看出来他更多并不是一个狭义的民族主义者,而从他一言止杀,用威望劝止农民起义等事迹,又可以看出他更像一个广义的人道主义者。除此之外,他出生在金国,一生也主要是在金国,但他却审时度势,敏感的看出成吉思汗和他的蒙古的崛起,尽力去当面劝服与获得认同,不得不说,他是一个了解什么可以改变需要努力,什么不可改变需要顺应的人。这种对所处时代和社会的投入态度,还有他所在时代的传奇色彩,也让他为大家所记住呢。那么,成吉思汗召见丘处机的目的是什么呢?丘处机又是如何劝说成吉思汗减少杀戮的呢?”

    年复说“看过《射雕英雄传》的人,都会对其中一个武功高强的道士印象深刻。这个道士就是全真七子之一的丘处机。在金庸笔下,丘处机是一位铁骨铮铮的英雄汉,在南宋危急存亡之际,丘处机以国家大义为重,侠骨英风忠肝义胆,与侵略南宋的金国势不两立,杀起金兵来如同砍瓜切菜,是一位令人敬重的爱国英雄。然而《射雕英雄传》只是一部优秀的文学作品,并非历史,在真实历史中,丘处机的表现与书中大相径庭,完全是另一副嘴脸。”


    萧天枢说“此话怎讲?”

    年复说“我所了解到,历史上的丘处机,不仅不是什么忠于南宋的爱国英雄,恰恰相反,他跟南宋几乎没有半毛钱关系。丘处机于皇统八年生于山东登州,而当时的山东,早已沦为金国土地,金国灭亡后又成为元朝领土。也就是说,丘处机是个土生土长的金国人,既不是南宋的臣民,自然也就不可能拥有什么忠于南宋的“爱国情怀”。丘处机也不是什么行侠仗义的江湖高手,而是一个精明过人的道士。他不仅从未和金兵打得你死我活,恰恰相反,他为了能更好地扩大自己教派的影响力,想方设法与金国皇帝搞好关系,对金国皇帝恭顺而殷勤备至。他还指导金国皇帝延年益寿之道,是金国皇帝的“养生顾问”。大定二十八年,传道多年的丘处机已经名震一时。金世宗传旨把他召唤到京师,向他咨询养生之道。《玄风庆会录》、《长春祖师语录》都记载了这次召见。金世宗当时因为沉湎酒色,身体衰惫不堪,“每朝会,二人掖行之”,连走路都得两个人架着。经过丘处机指点,“自后身体康强,行步如故”,身体状况大有好转。金世宗龙颜大悦,钦命他主持“万春节”罗天大醮,某种意义上已经成了金国的“国师”。从这个角度来看,丘处机远远不是什么超凡脱俗的世外高人,而是“翩然一只云中鹤,飞去飞来宰相衙”的热衷名利之人。”

    萧天枢笑道“丘祖最为人诟病、也最让人不敢恭维的一点,是为人缺乏气节。他不是南宋臣民,不为南宋效忠也无可厚非。但他是金国人,且受过金国皇帝的厚待和封号,怎么说也算是金国的“贤达人士”。但在成吉思汗大军威逼中原、席卷天下之时,眼看金国朝不保夕,危如累卵,丘处机立即改弦易辙,毫不犹豫地投向元朝怀抱,成为成吉思汗的座上客。当时的元朝,在一代天骄成吉思汗带领下,兵强将勇虎步天下,野心勃勃要一统河山,中原的金国首当其冲,面临亡国之危。精明过人的丘处机看出了这一点,他对金国皇帝立即翻脸,《元史》记载,金国皇帝“遣使来召,不赴”,变脸之快令人瞠目结舌。另一方面,面对自己祖国的死敌元朝,丘处机却又是一副面孔。金兴定三年,成吉思汗派遣使者到山东宣召丘处机入见。当时的成吉思汗正在西征花拉子模途中,远离中原数千里之遥,途中不乏崇山峻岭、荒漠戈壁,丘处机时年已经七十多岁,实在有些勉为其难,但他面对元朝使者却立即欣然受命。大概为了给自己找个台阶下,丘处机自称“我循天理而行,天使行处无敢违”,一副“识时务者为俊杰”的面孔。这些我也知道,这个人的争议很大……”

    年复说“多年以来一直流传一种说法,说是丘处机不远万里会见成吉思汗,是为了拯救天下黎民于水火,劝诫成吉思汗不可妄开杀戒,即所谓“一言止杀”,简直把丘处机夸成了天下苍生的再生父母。”

    但可惜的是,这并不是史实。著名学者、元史专家杨讷,专门对这件事下过一番过细的考证功夫,他广泛搜集史料,包括《长春真人西游记》、《玄风庆会录》等都证实,丘处机觐见成吉思汗整个过程,何尝有一言半语提及“止杀”之事,所谓“一言止杀”之说,只不过是其后继者有意美化丘处机的想象之语。

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